|
Анцышкин И.В.
Историк,
главный хранитель
Никопольского краеведческого музея
г. Никополь, Украина
Биография Материал предоставлен в авторской редакции
Хортица - великий миф Украины
К сожалению, наряду с настоящей исторической наукой всегда существовала историческая мифология. История знает примеры, когда по требованию той или другой идеологии создавались соответствующие мифы. В настоящее время к исторической мифологии очень часто прибегают для получения больших денег и сверхприбылей. Создаются новые мифы, не менее отвратительные, чем старые.
Среди ряда мифологем, которые пытаются вдолбить в головы украинцев, - есть и мифы о Хортице. Казалось бы, ничего страшного, что басни и сказки рассказывают об этом, действительно хорошем и действительно историческом днепровском острове. Но, как и любые другие мифы, которые искажают действительность, они влияют негативно на людей, создавая почву для духовной неурядицы.
Остров Хортица с высоты птичьеого полета
Фото: www.all-world.com.ua
Напомню некоторые из этих мифов.
Миф первый: Хортица - колыбель казачества. С хортицкой земли отправлялись на борьбу с польскими феодалами отряды запорожцев под предводительством Северина Наливайка, Криштофа Косинского, Ивана Сулимы... На острове некоторое время со своим войском находился гетман Петр Конашевич-Сагайдачный.
Миф второй: с Хортицы началась Освободительная война украинского народа в XVII в. Именно на Хортице Богдан Хмельницкий получил поддержку реестровых казаков в развертывании Освободительной войны... В конце января 1648 г. запорожцы под руководством Б. Хмельницкого внезапно атаковали польскую залогу около острова Хортица.
Можно продолжать и дальше, приводя уже менее весомые перекрученные факты, которыми оперируют пропагандисты Хортицы в средствах массовой информации. А я могу утверждать и готов отстаивать мысль о том, что Хортица крадет и приумножает чужую славу.
Для подтверждения этого тезиса не надо даже далеко ходить. В Украине вышло много книг, посвященных истории казачества, но базовой книгой для любого исследователя остается трехтомная «История запорожских казаков» Дмитрия Ивановича Яворницкого. Все основные этапы становления и деятельности именно, подчеркиваю - именно, запорожского казачества изложены этим великим историком почти в совершенстве. Можно уточнять, находить у Яворницкого некоторые ошибки, но опровергнуть эту историческую глыбу невозможно. И вот возьмем этот трехтомник.
Дмитрий Яворницкий в наряде запорожского казака
Фото: www.arheolog-ck.ru
Достаточно много внимания в нем уделено Байде Вишневецкому и построенному им укреплению. Но Яворницкий, вспоминая о созданном в 1556 г. земляном «городе», ни разу не называет его Сечью, а осторожно говорит о прообразе будущих Сечей. А тем более, этого «города» вообще не было на той Хортице (Большой Хортице), которая сейчас претендует на первенство в казацкой славе, ибо располагался он на острове Малая Хортица (о. Байды), который сейчас почти полностью исчез, в результате затопления Каховским водохранилищем.
Байда Вишневецкий
Фото: www.uk.wikipedia.org
Что же дальше о Хортице? В 1583 г. на острове на ночевку останавливался Самуил Зборовский, который после похода шел на Томаковскую Сечь. Австрийский посол Эрих Лясота в 1594 г., плывя Днепром также на Сечь, писал в своем дневнике, что «на этом острове казаки зимой держат своих коней», а возвращаясь от запорожцев, даже испугался дикости Хортицы и встал на ночевку на правом берегу.
Пять из семи Запорожских Сечей находились на территории современного Никопольского района (Днепропетровская область), а одна из них (Никитинская) - непосредственно в центральной части современного г. Никополя
Еще дальше… Турки во времена гетмана Дорошенко намеревались построить на Хортице укрепленный городок, но так и не сделали этого. В 1739 г. царские войска построили на острове верфь - отсюда, кстати, и чайка с бригантиной, найденные подводными археологами недалеко от острова. А уже в 1790 г. к Хортице пристают плоты с лесом для строений немцев-меннонитов, которые прибыли в 1789 г. из Данцига, и которым Екатерина ІІ отдала остров. Они были его владельцами вплоть до 1916 г., когда частично продали землю городской управе г. Александровска (ныне - Запорожье). Однако, центром меннонитства Хортица оставалась до середины 30-х годов ХХ в., пока НКВД не отправила остатки колонистов в те места, где «Макар и телят не пас». НКВД построил на острове дом отдыха для зеков, которые отметились на стройках ГУЛАГа, и которые уже дышали на ладан. Здесь их лечили, а потом отправляли обратно в лагеря.
Вот и вся казацкая слава Хортицы! Никаких знаменитых походов с территории острова, никаких славных гетманов - рыцарей Украины. А Богдан Хельницкий, действительно, получил поддержку казаков на острове. На острове Томаковка, на территории современного Никопольского района! А первый бой Освободительной войны украинского народа состоялся не «возле острова Хортица», как на это указывает стела, возвышающаяся вблизи входа к музею на Хортице, а на Никитинской Сечи. Произошло это событие 28 января 1648 г. непосредственно на территории современного г. Никополя.
Так что же такое Хортица? Это остров площадью 2 386,86 гектаров. В плане он вытянут более, чем на 11 км, при ширине 2,0-3,0 км. Центральная его часть платообразно поднята (наивысшая отметка - 65,5 м). Название острова происходит от названия священных псов (хортов), которые оберегали большое языческое капище бога Хорса, размещавшееся на острове. Огромное количество подобных достопримечательностей дохристианского времени раскинуто по Хортице и почти каждый год археологи находят новые, еще более интересные объекты.
На остров за энергетической подпиткой в наши дни ездят волхвы, колдуны и экстрасенсы. Они общаются с душами основателей легендарных первых государств - Аратты (6200 г. до Р.Х.), Орияны (сер. 2 тыс. до Р.Х.), Артании (VII-VIII вв.). Над островом звенят бубны камлающих шаманов.
Так выглядит Хортица сегодня
Фото: www.lifeglobe.net
Да, Хортица славна своей историей, но историей языческой, а в годы принятия Киевской Русью христианства - противоборством с новой верой. Недаром с протестом против постройки мостов через остров перед Мариинским дворцом в Киеве стояли волхвы. Из вышеизложенного выплывает лишь один вывод - Хортица никогда не была ни военным, ни духовным центром запорожского казачества. Казаки обходили стороной этот остров, связанный с антихристианскими силами, строя свои Сечи на островах и рогах Великого Луга.
Казаки обходили этот остров, связанный с антихристианскими силами, стороной
Фото: www.all-world.com.ua
Так почему же музей истории казачества построили именно на Хортице? Это недоразумение началось еще в 1922 г., когда большевики Александровска, которые вышли из анархистских отрядов Махно и Никифоровой, в порыве романтического чувства переименовали свой город в Запорожье. Хотя историческое казацкое Запорожье начиналось значительно южнее.
18 сентября 1965 г. Совет Министров УССР, по подсказке Шелеста, принял постановление «Об увековечении памятных мест, связанных с историей запорожских казаков». Вот в этом постановлении и была заложена мина замедленного действия. Вместо того, чтобы создать музей в действительно том месте, где ему положено быть - в Никополе, его учредили на голом (в любом смысле этого слова) месте. И сразу же начались попытки украсть чужую историю и славу.
В том же 1965 г. целая экспедиция запорожцев отправилась на Никопольщину. Возглавлял поход заместитель заведующего отделом культуры облисполкома Бурулько. В ее составе были директор краеведческого музея А.Д. Мильская, археолог В.Ф. Пишанов и др. На грузовой машине, в кузове которой под брезентом стоял пустой гроб, они прибыли в Капуловку. Остановились около могилы Сирко, где на выгоне сельские пастухи пасли коров. Слово-за-слово, и кто-то из пастухов узнал о цели приезда «гостей».
Не успели копатели загнать свои лопаты в землю, как известие о том, что запорожцы хотят забрать Сирко, мигом облетела все село. К месту события повалил народ. В школе прекратили занятия. Старшеклассники стеной окружили могилу: «Зачем приехали? Костьми ляжем, а Сирко не отдадим», - выкрикивала толпа.
Крайне озадаченный Бурулько должен был дать отбой. Команда быстренько уселась в машину и двинулась с места…
Но на этом дело не закончилось - запорожцы помчались в Никополь искать управу на мятежников. На наше с вами счастье в тот день в городе находился Председатель Президиума ВС УССР Д. Коротченко, который, узнав о беспорядках в Капуловке, дал приказ оставить Сирко на Никопольщине.
Старая могила кошевого атамана Ивана Сирко в с. Капуловке (Никопольский район, Днепропетровская область). 1956 г.
Фото: из архива Черкасовой Л.Л.
Так выглядит могила кошевого атамана Ивана Сирко сейчас. с. Капуловка (Никопольский район, Днепропетровская область). 2009 г.
Но запорожцы своих попыток не оставили. Год за годом прославлялась Хортица, как центр казачества. Год за годом капали, хотя и небольшие, но дотации из центра на развитие «казацкой столицы». Во времена независимости стало модно быть меценатом Хортицы. А когда и президенты и премьеры зачастили на Хортицу отведать чарочку с сабли, то начали шевелиться местные бизнесмены и чиновники. А Хортица, вдохновленная таким вниманием, продолжала свое черное дело искажения истории.
На ней создан так называемый «Скифский путь», понасыпано фальшивых курганов с каменными «бабами», свезенными из степи. Для антуража установлены каменные казацкие кресты, снятые с могил. Апофигеем всего этого антиисторического шабаша, который творится на острове, стало сооружение псевдо Сечи.
В создание этой «потемкинской» Сечи вложены большие деньги. Называются цифры в пределах 15-18 млн. грн. Но строится не Сечь. Возможно это Козакен-ленд, возможно - продолжение того конного театра, который существует на Хортице. Была построена даже площадка для съемок фильма «Тарас Бульба» (2009 г.). Но это совсем не Запорожская Сечь! Во-первых, церковь возведена вовсе не такая, которая была на настоящей Сечи. Образцами сечевой церкви могут быть церкви Пресвятой Покровы Богородицы, которые существовали в Никополе и с. Покровском, но никак не неизвестно откуда возведенная церковь, западно-украинского типа, на рисунок которой все время ссылаются. Во-вторых, все сечевые здания - явная пародия на настоящие запорожские курени и административные учреждения.
Хорошо. А что же в таком случае должны делать мы, потомки тех, чью славу нагло крадут и превращают в «зелень»?
Во-первых, мы не должны забывать, что Никополь - это единственный город в Украине, который берет свое начало от Запорожской Сечи. Не должны забывать и о том, что пять Запорожских Сечей из семи находились на Никопольщине. Наш город является столицей запорожских казаков! Мы должны кричать об этом на каждой встрече с власть придержащими, на каждой конференции, на каждом сайте. Мы должны четко понимать значение своего бренда и делать его энергичную раскрутку.
Во-вторых, нам нужно единство. Единство между нашей городской и районной властью в вопросе сохранения и развития нашего историко-культурного наследия. А отсюда и получение финансовых прибылей за счет бюджета и бизнеса. До этого времени и город, и район пишут планы, отписки, предложения, которые не согласуются, а иногда и противоречат друг другу.
В-третьих, уже сейчас предпринять конкретные шаги для превращения парка Победы в историко-культурную зону.
Раскопки остатков защитных сооружений Никитинской Сечи в парке Победы. г. Никополь (Днепропетровская область). 2006 г.
Фото: Рудоманов Р.С.
Нужно окончательно определиться, будем ли мы существовать в историко-культурной пустыне, к которой заезжие бедуины-культуртрегеры будут завозить побитый молью товар, выменивая его на наше прошлое, или мы сможем расцвести, опираясь на наши давние традиции, на славу наших предков, на неодолимость казацкого духа, с запорожской мощью, встречая вызовы нынешнего времени и давая им достойный ответ.
Много чего еще можно и нужно сделать, но главное - не забывать, кто мы, чем является Никополь для истории Украины и думать о том, как нам жить дальше.
Комментарий краеведа
Тороп С.О.
Биолог, краевед
г. Никополь, Украина
Биография
Стоит признать, что новое название для города было выбрано на редкость удачно и расчетливо, о чем сами инициаторы переименования Александровска в Запорожье в переполненной революционным романтизмом атмосфере первых лет Советской власти вряд ли задумывались. Много лет спустя оно позволило ловким дельцам от истории монополизировать все то, что связано с такими понятиями, как «Запорожье», «Запорожская Сечь», «Запорожское казачество», ибо в сознании многих людей они действительно стали поневоле ассоциироваться с одним только конкретным городом и его окрестностями. Не сомневаюсь, что на вопросы о том, где находилась Запорожская Сечь или жили Запорожские казаки, большинство людей, не задумываясь, конечно же ответят, что в Запорожье, имея в виду город, получивший данное название только в 20-х годах прошлого века.
И в самом деле, а где же еще, если мыслить логически, было жить казакам, вошедшим в историю под именем «Запорожских», как не на этой земле?
Однако, на самом деле, исторический термин «Запорожье» всегда распространялся на обширные территории, выходившие не только за пределы современного города Запорожье и Запорожской области, но порой даже за территорию нынешней Украины.
С давних времен Запорожьем принято было называть все земли, лежавшие ниже, не так давно исчезнувших Днепровских порогов («за порогами»), простиравшиеся на юге вплоть до самого Нижнего Днепра, а на востоке - граничившие с землями Донских казаков. Соответственно, всех живущих в этих землях казаков стали именовать запорожцами, а построенные ими Сечи - Запорожскими Сечами.
В разные времена и под влиянием различных причин территория исторического Запорожья (не путать с городом, ныне носящим это имя) то сужалась, то расширялась. С одного места на другое переносили казаки и свои Сечи.
Земли исторического Запорожья во времена Освободительной войны (1648-1654 гг.)
Внимательно изучив исторические карты и документы, вы, уважаемые посетители нашего сайта, можете в этом без труда убедиться. Пять Запорожских Сечей - Томаковская (1564-1593 гг.), Базавлукская (1594-1638 гг.), Никитинская (1639-1652 гг.), Чертомлыкская (1652-1709 гг.), Покровская (1734-1775 гг.) находились на территории современного Никопольского района и города Никополя (Днепропетровская область). Две других Сечи - Каменская (1709-1711 гг.) и Алешкинская (1711-1730 гг.) еще ниже по течению Днепра, на землях современной Херсонщины. Все они имели по несколько названий, но неизменно сохраняли в своем имени слово «Запорожская», ибо размещались в областях исторического казачьего Запорожья. О том, что же в действительности находилось в это время на территории современного города Запорожья и острова Хортица, было изложено выше.
Территория исторического Запорожья в начале XVIII в. (обозначена зеленым цветом)
Столь обширное пояснение приведено вовсе не случайно, ибо сегодня слово «Запорожье» умело превращено в коммерческий и псевдо исторический бренд. Создание и поддержание данного бренда требует все больше денежных средств и новых исторических мифов. Более того, аполегеты Хортицы очень активно пытаются распространить в последнее время миф о том, что на протяжении нескольких столетий существовала только одна Запорожская Сечь (возле современного города Запорожье) и казаки с XVI в. и вплоть до 1775 г. пребывали на Хортице постоянно, а сам этот остров неизменно являлся столицей Запорожских казаков и центром освободительной войны украинского народа.
В атмосфере неразберихи смутных 90-х годов, когда для большинства людей обеспечение личного выживания стало самой насущной и злободневной проблемой, а у чиновников попросту не было времени, чтобы разбираться со всякими «историческими ньюансами и тонкостями», создатели хортицкой мифологии перешли к активным действиям. На действительно живописный и прекрасный остров организовывалось все больше экскурсий, активно приглашались артисты, представители СМИ, известные украинские политики и даже бывший посол России в Украине В.С. Черномырдин. Всем им постоянно внушали миф о Хортице - столице свободолюбивого казачества и хранительнице славы Запорожских казаков.
Надо сказать, эти старания не прошли безрезультатно, а пылкое воображение будущих меценатов уже представляло «возрожденную на историческом месте» Сечь и подсчитывало прибыль. Маховик фальсификации истории продолжал набирать обороты. Его раскручиванию всецело способствовало в прошлые годы и пассивность никопольских властей, поголовное молчание руководителей казачьих организаций края, безразличие многих историков к уже во всю разгоревшемуся на острове шабашу. Такая позиция еще больше воодушевляла хортицких мифотворцев.
Перевод в электронный вид: Бутенко О.П.
На нашем сайте Вы можете узнать больше об истории Никопольщины:
|
