Тороп С.О.
Біолог, краєзнавець
м. Нікополь, Україна
Біография

Матеріал надано в авторській редакції

Скіфський курган Бабина Могила

Скіфський курган Бабина Могила знаходився неподалік від кордону Нікопольського та Апостолівського районів Дніпропетровської області, в 1,5 км на південь від села Тарасо-Григорівка. Біля нього розташовувалися 13 курганів висотою до 1,5 м, 11 з яких належали до скіфської епохи, 2 - до ямної культури бронзового віку. Спорудження кургану Бабина Могила відноситься до ІV століття до н.е. У стародавні часи його висота досягала близько 10 м. Курган був оточений широким ровом, кільцевим валом і укріплений кам'яними крепідами. На карті Російського Генерального штабу середини ХІХ століття він був позначений як Бабина Могила.

Вид кургану Бабина Могила на початку розкопок

У ХІХ - на початку ХХ століття в Північному Причорномор'ї налічувалося не менше 15 курганів, які носили назви Баба-Могила, Бабина Могила, Баба ...

Наприклад, в 1897 р. відомий історик Д.І. Яворницький і співробітник Імператорської Археологічної комісії А.А. Спіцин дослідили на правому березі Дніпра кілька курганів, один з яких носив назву Баба.

Очевидно, що всі подібні назви пов'язані з антропоморфними скульптурами, встановленими на їх вершинах, які в народі було прийнято називати «бабами».

Як відомо, ще в кінці ХVІІІ – на початку ХІХ століть стародавні кам'яні скульптури стали масово стягувати з курганів переселенці, які заселяли наш у той час малонаселений степ. Більшість з них використовувалися в господарських цілях, деякі статуї виконували роль опудала на селянських городах, служили прикрасою поміщицьких садиб і навіть були тимчасовими замінниками дорожніх знаків. Так, в 1818 році, під час відвідування імператором Олександром І полуденних земель, кам'яні «баби» у великій кількості знімали з курганів і встановлювали замість дорожніх знаків уздовж поштової дороги. Після виготовлення знаків встановленого зразка, «кам'яних бовдурів» просто закопували в землю або знищували.

Швидше за все, під час перших топографічних зйомок в середині ХІХ століття, кам'яна «баба» на вершині кургану біля сучасного села Тарасо-Григорівка ще стояла, що і було зафіксовано в назві пам'ятника.

У всякому разі, в грабіжницькому колодязі на вершині кургану, на глибині близько 3 м, була виявлена плита-постамент для встановлення антропоморфної скіфської стели. На жаль, кам’яну «бабу» котра дала назву кургану, знайти не вдалося.

За припущенням археологів, котрі досліджували курган, стела була знищена при видобутку каменю зі «степової піраміди». На жаль, подібні випадки в наших краях, у ті часи були зовсім не рідкісними.

Розкопки кургану Бабина Могила були проведені Орджонікідзевською експедицією Інституту археології Академії Наук УРСР, під керівництвом Бориса Мозолевського та Сергія Поліна.

Початок розкопок Бабиної Могили

Як було встановлено в ході дослідження курган використовувався для поховань чотири рази і двічі за всю історію свого існування піддавався пограбуванню. Вперше це сталося ще в скіфські часи, вдруге - приблизно в середині-кінці ХІХ століття. В ту епоху по всьому Північному Причорномор'ї прокотилася «золота лихоманка», пов'язана з повідомленнями про незчисленні скарби, виявлені Іваном Забєліним в кургані Чортомлик. В ході розкопок археологи не раз натикалися на сліди «роботи» давніх (і не дуже) грабіжників.

Відбувалися і так звані «форс-мажорні» ситуації. Так, по причині повторного пограбування обвалення склепінь посилилося, через що похоронна камера гробниці № 1 обвалилася під час сучасних розкопок, а гробниця № 2 - при виході бульдозера - на рівень давньої денної поверхні.

Поховання коней в гробниці № 2

В результаті обидві гробниці довелося досліджувати «відкритим способом» (зверху): верхню частину завалів виймали за допомогою екскаватора, гробниці з'єдналися і на їх місці під курганом був виритий гігантський котлован. Вхідні ями і нижню частину підземель археологи пройшли за допомогою кріплення розпірками, ґрунт перебирався вручну, після чого піднімався на гору підйомним краном.

Але на цьому неприємні «сюрпризи» не закінчилися! Коли поховання коней були вже розчищені; зненацька розпочалася небувала злива, розкоп до половини глибини заповнила вода, під якою виявилися похованими результати кропіткої роботи. Однак своєчасно влаштований дерев'яний настил врятував кінські кістяки від руйнування при обваленні стін.

Скелети були заново розчищені після дощу без особливого збитку. Незважаючи на те, що курган був двічі пограбований в колишні часи, знахідки в Бабиній Могилі перевершили всі сподівання, значно збагативши знання вчених про поховальний обряд, спорядження, одяг, торгово-економічні зв'язки. На жаль, докладний опис всіх знахідок Бабиної Могили зайняв би багато місця, тому обмежимося лише коротким переліком і описом найбільш значущих і цікавих з них.

Під час розчищення насипу кургану і рову археологи виявили фрагменти не менше 91-93 посудин (центри виробництва: Хіос, Пепарет, Синопа, Менда та ін.), фрагменти середньовічної круглодонной корчаги і вапнякову плиту-постамент для встановлення антропоморфної стели. Серед скупчення прикрас поховального возу з насипу, слід виділити бронзове навершя, увінчане схематичною фігуркою птаха, що летить з розправленими крилами, а також навершя із збереженим фрагментом фігурки грифона. При дослідженні рову було також виявлено скупчення прикрас поховального возу та кінські упряжі - велика кількість бронзових блях найрізноманітнішої форми.

Золоті бляшки з кургану Бабина Могила

А також набір бронзових вуздечних прикрас: нахрапника із зображенням головки вухатого орлиноголового грифона, двох нащічників у формі «півника», литої бляшки у вигляді стилізованої лапи тварини, литого налобника з трикутною пластинчастою підставкою. Тут також була знайдена і тонка бронзова пластина, обрізана по контуру схематичного зображення орла з розпростертими крилами і повернутою в профіль головою. Серед найбільш примітних знахідок з гробниці № 1 слід виділити золоті бляшки у вигляді п'яти з'єднаних кіл, круглу золоту бляшку з рельєфним зображенням голови медузи, круглу опуклу золоту бляшку зі схематичним рельєфним зображенням чоловічого обличчя в фас, гостродонну боспорську амфору, намиста декількох різновидів, фрагменти круглого бронзового дзеркала і великого полірованого кістяного диска.

Золоті бляшки в формі п'яти з'єднаних кіл і рослинного куща

У гробниці № 2 археологи виявили велику кількість предметів скіфського побуту і озброєння, золотих бляшок і пластин, що слугували прикрасами одягу та головних уборів. Золотий віночок жіночого головного убору складався з довгої смужки з поздовжніми рельєфними валиками, до якої було припаяно 18 вигнутих вперед вузьких пластин-стійочок із загнутими в петлі верхніми закінченнями. До них були підвішені порожнисті амфоровидні підвіски. Золота ажурна пластина із зображенням стоячої в повний зріст німфи мала розміри 7,6х4,7х6,2 см.

Золота ажурна пластина із зображенням німфи

Фігура молодої жінки звернена на півоберту вліво. Босонога богиня одягнена в грецький одяг (довгий, без рукавів хітон і диплодон), її талія перехоплена тонким паском, на зап'ястях рук помітні подвійні браслети, пишне довге волосся вільно спадає на плечі. Вона оточена буйною рослинністю. Створюється враження, що стояча на квітці жінка вибирається із заростей. Золота кругла штампована бляшка із зображенням двох однакових крилатих драконів обличчям один до одного підтверджує думку про те, що цей образ для скіфського звіриного стилю є не таким вже рідкісним, як це було прийнято вважати раніше. У драконів маленькі голови з розкритими гострими дзьобами і вигнутими рогами, потужні шиї з зубчастим гребенем, пазуристі лапи, вкриті пір'ям в три ряди, вигнуті крила. Чудовиська стоять на товстих, зігнутих в кільце хвостах і вкриті великими зубцями по хребту.

Золоті бляшки із зображенням драконів, орла і медузи

У гробниці № 2 були також виявлені дві золоті штамповані бляшки із зображенням левової морди в фас. Кругла штампована бляшка із зображенням в фас маски медузи, золота бляшка із зображенням в фас людського обличчя, бляшка із зображенням квітки лотоса, 8-пелюсткової квітки з круглою серединкою і золотого летючого орла. Орел зображений знизу, крила птаха розправлені, голова обернена вправо, лапи підігнуті до грудей, оперення передане короткими вертикальними канелюрами. Це зображення орла істотно відрізняється від всіх подібних зображень цього хижака на виробах ювелірного мистецтва з курганів степової та лісостепової Скіфії.

В похованнях коней найцікавішими знахідками були: масивний срібний овальний налобник із зображенням у високому рельєфі фігури оголеного Геракла, який опирається на високу сучкувату палицю. Тут також були знайдені дві однотипні срібні бляхи із зображенням голови старого бородатого сатира з цапиними вухами, дві однотипні срібні бляхи із зображенням голови молодого сатира.

Срібні бляшки із зображенням голови старого і молодого сатирів

Налобник із зображенням оголеного Геракла

Одна ціла і 13 фрагментованих срібних прямокутних бляшок із зображенням жіночої голови в башлику (можливо амазонки).

Срібні бляшки із зображенням голови амазонки

Налобник на вуздечці коня № 2 складався з двох частин, а його загальна довжина становила 30 см.

Бабина Могила. Кінське поховання

Верхня частина являла собою витягнуту шестикутну пластину із зображенням крилатої Ніки (богині Перемоги) в повний зріст.

Пластина із зображенням крилатої Ніки

До складу спорядження коня № 2 також входили дві ідентичні круглі бляхи із зображенням морського чудовиська Скілли.

Вуздечна бляха із зображенням Скілли

Набір доповнювали також срібний нащічник овальної форми із зображенням змійоногої богині, 17 овальних срібних штампованих опуклих бляшок із зображенням голови Горгони, 13 прямокутних штампованих бляшок з рельєфним зображенням голови лева зверху, 12 прямокутних срібних штампованих бляшок з фронтальним зображенням погруддя молодого Геракла в левової масці зі звисаючими лапами, срібні круглі бляшки із зображенням двобоїв молодого Геракла із триголовим цербером і німейським левом.

Срібна бляшка із зображенням двобою молодого Геракла із німейським левом

Пластина із зображенням змійоногої богині

Бляшки із зображенням голови лева, Геракла і медузи Горгони

У тому ж 1986 році Б. Мозолевський, ґрунтуючись на дослідженнях 1984-1985 рр., ввів поняття «Кам'янське курганне поле», виявивши на цій території близько 40 курганів. У 1992 році були розпочаті розкопки за Базавлуком, в районі селища Токівське - тут на правому березі р. Кам'янка (вище її впадіння в Базавлук) зосереджено кілька курганних груп.

Нині неподалік від цих місць проходить туристичний маршрут ...

• До якого часу відноситься будівництво перших курганів на території нашого краю? Найдавніші надмогильні споруди, які можна класифікувати як кургани, з'явилися на території Нікопольщини і Північного Причорномор'я в період 4550-4000 рр. до н.е. (по каліброваним радіовуглецевим датуванням). Вони являли собою дуже скромні за величиною споруди у вигляді кам'яних закладок висотою 0,3-0,4 м під якими проводилися поховання в кам'яних ящиках, заглиблених у ґрунт. Цілком ймовірно, що на цей час припадає і поява в нашій місцевості кам'яних кромлехів - ритуальних споруд у формі кільця.

• Насип скіфського кургану Чортомлик, який знаходився неподалік від Нікополя, мав специфічну форму і структуру. До розкопок Іваном Забєліним в 1862-1863 рр. курган мав висоту близько 20 м, діаметр - 110 м. Його вершина являла собою рівний майданчик діаметром близько 15 м. Північний схил вершини був крутим, а на висоті близько 10, 5 м була розташована тераса шириною до 2 м, яка розділяла курган на два яруси. Курган був обнесений гігантською кам'яною крепідою у вигляді високої кам'яної стіни, складеної з горизонтально покладених необроблених плит, а також кам'яного насипу, котрий піднімався високо вгору по схилу. Рів біля кургану був відсутній. У різних частинах насипу і в крепіді першим дослідникам часто зустрічалися кістки тварин, уламки амфор, деталі кінської вуздечки і величезна кількість стріл. Велике скупчення жертовних приношень, що складалися з 250-ти комплексів вуздечних наборів, великої кількості кінських прикрас (в тому числі і золотих), 234 круглих бронзових бляшок, бронзової гривні та інших предметів, було виявлено в центрі кургану, на глибині 6,5 м від вершини. Археологи, які досліджували курган в 1979-1985 рр., встановили, що нижній ярус насипу кургану був складний з «цеглинок» дерну, як мінімум, в 4-ри послідовних прийоми. Кожну з цих 4-х послідовних конструкцій, спочатку дуже крутих, оточували своєрідні земляні «крепіди». Вони складалися з безструктурного чорнозему природного або штучного походження.

• Здавалося б, усі таємниці скіфського кургану Чортомлик вже давно розгадані. У 1862-1863 рр. цей 20-метровий царський курган дослідив відомий археолог ХІХ століття І.Є. Забєлін, в 1979-1985 рр. дослідування кургану Чортомлик проводила експедиція під керівництвом Б.М. Мозолевського, В.Ю. Мурзіна і Ренати Ролле. Однак, як з'ясувалося відносно недавно, курган Чортомлик і прилегла до нього місцевість містять в собі ще чимало загадок. Так, отримані з космосу знімки і аерофотозйомка 1974 р свідчать про колишнє існування деяких споруд у вигляді доріг біля цього кургану. На отриманих знімках більш світлим кольором ґрунту виділяються дві прямі паралельні лінії, в 50 м одна від одної, протягом до 750 м від кургану, які точно спрямовані на схід - у стик з курганом Чортомлицька Близниця, також побудованого в скіфський час і дослідженого в 1984 р. Цікаво, що ще в 1984 р по краю насипу Чортомлицької Близниці (з боку Чортомлика) лежало кілька великих каменів до 1,5 м завдовжки, ймовірно ними позначали дорогу. Більш того, на південь від «доріг», в 50 м, на відстані 150 м на південний схід від Чортомлика, на аерофотознімках помітна замкнена лінія, що обмежує великий овал розмірами 250х170 м. За словами начальника Орджонікідзевської експедиції Інституту археології НАН України Сергія Поліна: «О её назначении возможно только строить догадки. Возможно, здесь находится огромный поминальный комплекс, связанный с таким грандиозным курганом, как Чертомлык. При доисследовании Чертомлыка в 1979-1985 гг. эта информация была для нас недоступной, и описанные сооружения остались неисследованными». (Мозолевский Б.Н., Полин С.В. Курганы скифского Герроса ІV в. до н.э. -  К.: Издательский дом «Стилос», 2005. - с. 200.)

• Тюркські назви деяких курганів зберігалися в нашій місцевості аж до ХІХ-ХХ століть. Наприклад, скіфський курган висотою 14 м, який знаходився у с. Новоолександрівці на Херсонщині (неподалік від Нижніх Серогоз) носив назву Сигир («корова»). У 1865 р він був досліджений І.Є. Забєліним. Цікаво, що в науку цей курган увійшов під назвою ... Козел. Залишається тільки гадати, яким чином корова могла перетворитися в козла! Тюркську назву Огуз або огюз («бик») також носив курган, який знаходився неподалік від цих місць.

• Нерідко назви курганам давалися і в наш час. Так, курган Чабанцова Могила, який знаходився неподалік від м. Орджонікідзе і був досліджений в 1972 р., отримав свою назву за прізвищем начальника екскаваторного парку Орджонікідзевського ГЗК, котрий забезпечив розкопки технікою. Досліджений в тому ж 1972 р. курган Денисова Могила був названий на честь простого шахтаря Дениса Бондаренко, який знайшов в цьому кургані перстень.

Перстень з кургану Денисова Могила

• Починаючи з І.Є. Забєліна, багато дослідників скіфських курганів відзначали близьке сусідство з довгими курганами епохи бронзи курганів скіфських царів і знаті ІV ст. до н.е. Так, 20-метровий курган Чортомлик знаходився по сусідству з Довгою Могилою висотою 7,4 м, біля Нечаєвої Могили розташовувався безіменний довгий курган висотою близько 4 м, біля Товстої Могили у м. Орджонікідзе знаходилась 6-метрова довга Свинарьова Могила і малий довгий курган № 24. На думку сучасного дослідника В.В. Отрощенко, скіфи свідомо споруджували кургани своїх вождів поруч з давніми святилищами, використовуючи останні при поховальних церемоніях.

• Слід зазначити, що ще на початку-середині ХІХ століття, ще до початку наукового дослідження давніх поховань на території нашого краю, коли не був відомий навіть час їх спорудження, багато вчених, керуючись описом Геродота і високою концентрацією курганів, розміщували скіфський Геррос в околицях сучасного м Нікополя (по обидва боки р. Дніпра). При цьому з описаної «батьком історії» рікою Геррос найчастіше ототожнювали річку Базавлук (один з правих притоків р. Дніпра), яка протікала нижче Дніпровських порогів («в Підпорожжі», місцевості між Запоріжжям і Нікополем) і в VІ - V століттях до н .е. розділяла землі царських скіфів і скіфів кочівників. Як відзначав І.Є. Забєлін: «Ніде неможливо зустріти такого числа могил найрізноманітнішої величини і конструкції, які оточують пороги верст на 200 або 300 в квадраті».

• Одним з перших теорію Нижньодніпровського Герроса обґрунтував дослідник ХІХ століття А.В. Терещенко в 1853 р. : «На пути через безуездный город Никополь до реки Базавлука, на 153 верстах, они (курганы) сгустились в таком множестве, что поражают своим видом, разнообразием, величиною и устройством… Протяжение между Базавлуком и Чертомлыком, на землях барона Штиглица и генерала Зейферта, покрыто большими буграми, которые занимают площадь в 70 верст. Почти все они осыпаны здесь мелкими курганами…Геррос должен быть на этой обширной площади и, конечно, он начинается от Базавлука, а оканчивается Екатеринославом». В наш час теорії Нижньодніпровського Герроса дотримується більшість сучасних дослідників.

• Штурм Нечаєвої Могили, що була вузловим пунктом німецької оборони, тривав близько 2-х місяців, з 5 грудня 1943 р. по 2 лютого 1944 р. За свідченням учасників тих подій, в цій місцевості гітлерівці не раз влаштовували нічні атаки на позиції радянських військ, які нерідко переходили в рукопашні сутички. Подібна тактика і манера ведення бою була для німців не характерна. Відразу ж після звільнення Нікополя в районі Нечаєвої та Орлової Могили побували дослідники А.І. Мелюков та І.В. Яценко, які відзначали: «Блиндажи, соединительные ходы и остатки других сооружений военного времени нарушили целостность структуры памятников, привели к частичному, а, возможно, и полному уничтожению находившихся в насыпи археологических комплексов, связанных с разными элементами царских похорон». У 1947 р. Нечаєва і Орлова Могили були повторно (після 1940 р.) обміряні експедицією Б.М. Гракова. Висота Нечаєвої Могили становила 16,5 м (до війни більше 19,5 м), діаметр - 110-120 м, Орлової Могили - 9,5-10 м і 82-84 м відповідно.

• Не тільки Нечаєва та Орлова Могили, але і багато курганів в околицях м. Нікополя були перетворені гітлерівцями у вогневі точки взимку 1943-1944 року. На давніх курганах влаштовувалися позиції снайперів, мінометників і артилеристів, ставилися зенітні установки. Вони входили до складу створеної окупантами величезної смуги оборони. При її прориві в кінці січня – на початку лютого 1944 р. значну допомогу радянським військам надали легкі танки Т-80. Завдяки 45-мм гарматі і кулемету, які мали кут піднесення 600, ці танки могли вести прицільний вогонь не тільки по літаках і верхніх поверхах будинків, а й по вершинах курганів, на яких розміщувалися пункти оборони противника.

Легкий танк Т-80

• У 1965 р. начальник Скіфської експедиції А.І. Тереножкін намагався бурити курган Нечаєва Могила. І безрезультатно!!! За свідченням вченого Є.В. Черненка, незважаючи на всі хитрощі бур нижче 10 м не пішов. Залишається тільки гадати про те, яку перешкоду він міг зустріти на своєму шляху.

• У період 1937-1946 рр. (за вирахуванням періоду окупації, серпень 1941 - лютий 1944 рр.) експедицією під керівництвом Б.М. Гракова на території Нікопольського курганного поля було розкопано 79 курганів із 136 зафіксованих. Серед розкопаних курганів 53 відносилися до скіфських і містили 62 поховання. Ще 6 впускних скіфських поховань було відкрито в курганах епохи бронзи. Абсолютна більшість досліджених скіфських поховань датуються ІV ст. до н.е., два з них - VІ -V ст. до н.е. У 1946 році «генерали від науки», вирішивши, що зібрано цілком достатньо інформації для характеристики похоронної культури і ритуального обряду рядового скіфського населення, прийняли рішення про припинення розкопок на території Нікопольського курганного поля. Таке поспішне рішення мало сумні наслідки для решти курганів. Багато з них загинули при післявоєнному будівництві нових цехів Південнотрубного заводу і міських кварталів м. Нікополя («Соцмісто» та інші).

Зображення скіфської жінки,
яка їде на возі в потойбічне царство 

• На нижньому ярусі пекторалі зображено коників, які сидять з піднятими колінами, головами один до одного. На думку біологів, які ретельно вивчили ці зображення, в кожній з груп коники на нижньому ярусі пекторалі представлені самцем і самкою. За визначенням вчених-орнітологів, які вивчали зображення на середньому ярусі пекторалі, всі п'ять зображених на ньому птахів відносяться до ряду соколоподібних (Falconiformes). Вони мають довгі і гострі, трохи загнуті на кінцях дзьоби. Пальці на їх лапах також дуже довгі і закінчуються гострими пазурами. У всіх птахів хвости характерної лопатоподібної форми, крила загострені на кінцях. Довгі й короткі пір'я чітко виділені в рельєфі скульптурок і позначені насічками.

Зображення одного з птахів на середньому ярусі пекторалі
з кургану Товста Могила

• Які кургани в старовину називали «межовими»? У «межових записах» 1705 і 1742 рр. про кордон між Російською імперією та Османською Туреччиною згадані земляні насипи, спеціально споруджені для демаркації лінії державного кордону у відкритому степу, між верхів'ями річок Конка і Берда, де були відсутні будь-які природні орієнтири. Вони виконували функції прикордонних знаків і ставилися парами, один навпроти одного, з турецької та російської сторони. Ці насипи також називалися в документах «курганами». В інших випадках кордон проводили «по розташованих в цих місцях давніх курганах».

• У червні 2016 року в м. Нікополі вперше пройшов історико-культурологічний фестиваль «Серце Великої Скіфії», а також скульптурний симпозіум «Скіфія. Скіф та Я», участь в якому взяли майстри з Нікополя, Києва, Мелітополя і Слов'янська. Створені під час симпозіуму скульптури вже стали туристичними об'єктами, прикрасивши алею перед входом в будівлю Нікопольського краєзнавчого музею. Ще дві скульптури, створені майстрами з м. Мелітополя Олександром Кодолою і Поліною Прокопович, отримали постійну прописку під дахом місцевого Палацу урочистих подій.

Воготовлені під час симпозіуму скульптури
на алеї біля будинку Нікопольского краєзнавчого музею. 2016 р.
Фото: Зінченко О.П.